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miércoles, 2 de septiembre de 2015

EVALUACIONES TERCER PERIODO GRADOS 7


EVALUACION DE MATEMATICA 7-1 Y 7-2
TEMA: DESDE RACIONALES HASTA UBICACION DE RACIONALES EN LA RECTA NUM
18 PUNTOS Y 2 DE GEOMETRIA


FECHAS 7-1 Y 7-2 EL MARTES 8 DE SEP

EVALUACIONES DE PERIODO (3 ) GRADO 6


EVALUACIÓN DE MATEMÁTICA: 6-1 Y 6-2
EL LUNES 7 EN HORARIO NORMAL
TEMAS: DESDE MÚLTIPLOS DE UN NUMERO HASTA MCD
SE INCLUYEN 18 PUNTOS Y 2 DE GEOMETRÍA
GRADO 6-1 LUNES 7 DE SEP
GRADO 6-2 LUNES 7 DE SEP


EVALUACIÓN DE ÉTICA Y VALORES  6-1
EL JUEVES 10 EN HORARIO
TRABAJO ESCRITO A MANO (CARPETA Y HOJAS TAMAÑO CARTA)
TEMA: BIOGRAFÍA DE SANTA BARBARA
DIBUJO
LISTA DE VALORES


EVALUACIÓN DE ÉTICA Y VALORES  6-2
EL MARTES 8 EN HORARIO
TRABAJO ESCRITO A MANO (CARPETA Y HOJAS TAMAÑO CARTA)
TEMA: BIOGRAFÍA DE SAN FRANCISCO DE ASIS
DIBUJO
LISTA DE VALORES






jueves, 20 de agosto de 2015

ANALISIS II PARA PELICULAS O DOCUMENTALES EN ETICA

5. Tipología de actividades La tipología de actividades que podemos ofrecer a nuestros alumnos a través del cine es muy variada y la podemos agrupar de diversas formas. A. En principio, siguiendo el visionado de la película: • Actividades de previsionado. • Durante la proyección. • Actividades de postvisionado. B. Por los temas que trabajamos desde un punto de vista de adquisición de segundas lenguas: • Trabajar vocabulario. • Revisar algún apartado gramatical. • Ofrecer algún tema de cultura.
• Hacer descripciones. • Hacer hipótesis • Etc. C. Por destrezas –actividades de la lengua–, el cine puede ser la escusa de activar todas ellas. D. Haciendo referencia al uso del cine como recurso:
 • Imagen y sonido. • Sin imagen y sin sonido (actividades que se hacen antes o después del visionado). • Visionado sin sonido (ejercicios de doblaje, por ejemplo). • Sonido sin visionado (ejercicios a modo de audiciones). Aplicaciones y experiencias didácticas I Congreso de Español como Lengua Extranjera en Asia-Pacífico (CE/LEAP) 234 Diez ideas para aplicar el cine en el aula Celia Carracedo Manzanera, Universidad China de Hong Kong (CUHK), Hong Kong 6. Comentario de la película He recogido en diez apartados los puntos donde podemos enmarcar todo un abanico de actividades y con los cuales el comentario de una película quedaría bastante completo. Sin embargo, en caso de que sólo queramos trabajar un fragmento, podemos tomar cualquiera de estos puntos y elaborar ejercicios alrededor de ese concepto. La propuesta es tener este esquema presente para que con cada película sepamos qué apartado nos interesa, y una vez decidido, adaptar las actividades a nuestro grupo, entorno educativo, programa, etc. y diseñar una breve actividad. Estos apartados se recogen, de una forma u otra, en las explotaciones didácticas sobre cine. Cada uno de los apartados siguientes nos va a dar pie a una actividad diferente. Los límites de estos puntos son muy frágiles y se pueden combinar varios de ellos: personajes. El quién y el con quién de cada película. Cómo describimos a los personajes y las relaciones que tienen entre ellos. Si son protagonistas y qué clase de protagonistas son: héroe, villano, aventurero, solitario, coral, etc.; si son secundarios y cómo apoyan todos ellos a la consecución de la acción, del desarrollo de la película, etc. El personaje es el centro de la actividad. La propuesta que aporto es La casa de Bernarda Alba y toma a «la mujer» como personaje y alrededor de él se organizan las tareas.  argumento. ¿De qué va, trata o habla la película? En este apartado podemos diseñar ejercicios relacionados con narraciones, redacciones, ensayos, etc. Sinopsis. En este caso la propuesta es El laberinto del Fauno, de donde se toma solamente los minutos en los que se describe la fábula del Fauno y la Princesa. Este argumento genera las actividades.  contexto. ¿Cuándo? ¿Dónde? La ambientación. El contexto que ofrece La niña de tus ojos en sus primeros diez minutos de rodaje es suficiente para mostrar a los alumnos el panorama de la Europa de los años 40.  temas. Tema principal y tema secundario. Con apenas un minuto de visionado damos la receta del gazpacho con Carmen Maura y Mujeres al borde de una ataque de nervios. El tema es la comida y podemos aprovechar para abrir y cerrar el tema de los alimentos.  guión. En este apartado entraría todo lo relacionado con la adquisición de segundas lenguas. Pues, es el guión el que nos surte con material lingüístico; por tanto, aquí diseñaríamos actividades para trabajar con gramática, vocabulario, pragmática, fenómenos lingüísticos, etc. En los diez primeros minutos de Las mujeres de verdad tienen curvas aparece una información valiosísima, desde el 235 Diez ideas para aplicar el cine en el aula Celia Carracedo Manzanera, Universidad China de Hong Kong (CUHK), Hong Kong punto de vista sociolingüístico. Con una actividad de no más de treinta minutos, podemos acercarnos a una situación real de bilingüismo y tal vez contrastarla con la realidad de nuestros estudiantes. El guión nos da el material para organizar la actividad. director. Con este apartado tomamos al director como creador de un estilo especial en un determinado trabajo. Buscar la intención del director con su trabajo, su estilo, sus influencias, sus seguidores, etc. La propuesta es hablar de Almodóvar; uno de los directores, actualmente, más conocidos internacionalmente. Se usan carteles, fotos, entrevistas, algunos fragmentos de tres de sus películas, para poder analizar y ver cuáles son sus características, sus influencias, etc. lenguaje cinematográfico. Actividades relacionadas con: iluminación, montaje, puesta en escena, cámaras, sonido, géneros, etc. Es el apartado más cercano al cine en sí, pero que también podemos aprovecharlo y relacionarlo con nuestras clases de lengua. La película propuesta es La soledad, y aprovechamos el acertado uso de la polivisión –vemos en pantalla la escena desde dos perspectivas diferentes– y analizamos el uso de la cámara y el montaje para acercarnos al narrador y a su intención con estos recursos. Además, podemos trasladar estos recursos a la literatura y darnos cuenta de cómo al eliminar o añadir algunos elementos –cierto tipo de música, juegos de luces, etc.– podemos variar el género de la película y, a su vez, las intenciones del narrador.  banda sonora. Actividades relacionadas con la música que aparece en la película, las letras, los autores, los temas que tratan, qué aportan a la escena en la que aparecen, por qué este ritmo es mejor que otro en este momento, etc. La película seleccionada en este caso es Habana Blues y sus cinco primeros minutos, puesto que nos da un paseo por La Habana y las letras de la canción de apertura aportan mucha información a nuestros estudiantes.
adaptaciones cinematográficas. El cine está repleto de adaptaciones de grandes obras literarias o no tan grandes, pero que se puede convertir en un ejercicio útil de comparación o de acercamiento a autores, escritores y protagonistas literarios. Los primeros cinco minutos de La casa de los espíritus puede ayudarnos a explicar de una forma bastante visual el realismo mágico.  alfombra roja. En este apartado incluyo lo relacionado con premios, con entrevistas a actores, directores, anécdotas del rodaje, críticas, etc.; todo aquello susceptible de encontrarse en la prensa en cualquiera de sus soportes –revistas, periódicos, extras de los DVD, entrevistas, entrega de premios, etc.–. La actividad propuesta parte de la entrega del Óscar a Javier Bardem en febrero de 2009 por No es país de viejos

ANALISIS DE PELICULAS O DOCUMENTALES EN ETICA


PROPUESTA:

http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/analizarsugerencias.htm

http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/analizarsugerencias.htm

lunes, 10 de agosto de 2015

miércoles, 22 de julio de 2015

TAREA FILOSOFIA 10 DECIMO GRADO

PARA EL VIERNES 24 07 2015

* Realizar un listado de mínimo 10 mitos de la creación colombianos y americanos
* haciendo un resumen de cada uno.

miércoles, 15 de julio de 2015

RESUMEN BIOGRAFÍAS FILÓSOFOS GRADO DECIMO

LISTADO DE FILOSOFOS . COSMOLOGIA

1. TALES D E MILETO
2. HERÁCLITO DE EFESO
3. PITAGORAS DE SAMOS
4. JENOFANES DE COLOFON
5. PARMENIDES DE ELEA Y LOS ELEATAS
6. ZENÓN DE ELEA
7. MELISSO DE SAMOS
8. EMPÉDOCLES
9. ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE
10. LEUCIPO Y DEMÓCRITO
11. DIOGENES DE APOLONIA Y ARQUELAO DE ATENAS

PLANCHA DIBUJO TÉCNICO GRADO SEPTIMO Y 8 OCTAVO


miércoles, 17 de junio de 2015

RECUPERACIÓN DIBUJO TECNICO GRADO OCTAVO



REALIZAR TRABAJO ESCRITO A MANO
HOJAS BLANCAS TAMAÑO CARTA - NORMAS ICONTEC -
DIAPOSITIVAS SISTEMA DIEDRICO
DIAPOSITIVAS 15 A LA 30 DIBUJOS A MANO (2 POR HOJA)

RECUPERACIÓN TECNOLOGIA GRADO NOVENO



REALIZAR UN TRABAJO NORMAS ICONTEC
HOJAS BLANCAS TAMAÑO CARTA CON CARPETA
DIAPOSITIVAS DEL SIGUIENTE LINK:

http://www.areatecnologia.com/como-se-distribuye-energia-electrica.htm

sábado, 6 de junio de 2015

GRADO DÉCIMO - EVALUACIÓN FILOSOFÍA II PERIODO 2015



ASIGNATURA: FILOSOFÍA  I       EVALUACIÓN: II PERIODO           NOTA: ___________
NOMBRE: ___________________________    GRADO  100                     FECHA: JUN ___ 2015

1. Frente al .conócete a tí mismo., afirmado por el método socrático y que se funda en el diálogo para llegar a conocimientos verdaderos, los sofistas plantean que ese conocimiento verdadero se da gracias a la ley natural del mundo, por encima de la ley humana y cuando se rompe esta ley lleva al sofista a replantear sus conocimientos si van en contra de ella. La crítica de Sócrates a los sofistas se da, porque
A. la ley humana depende de la ley natural, por lo tanto, todo conocimiento está ligado a ella
B. existe una verdad universalmente válida que los sofistas pretenden desconocer
C. el hombre es el ser que accede al conocimiento y conocer la verdad depende de su razón
D. los sofistas reconocen en la ley natural la fuente de todo conocimiento existente

2. El problema epistemológico sobre la naturaleza de la vedad encuentra una de sus posibles soluciones en la doctrina denominada teoría de la correspondencia, que concibe la verdad como relación concreta entre la proposición y su objeto. Se puede concluir que para esta teoría, la verdad
A. se halla en la capacidad subjetiva que comprende todo
B. está acompañada de una proposición que se retrata en un hecho
C. es la identidad total entre el sujeto que conoce y el objeto conocido
D. se encuentra a partir de las ideas innatas que posee el ser humano

3. Frente a la oposición entre la razón y los sentidos como fundamento del conocimiento planteada entre racionalistas y empiristas respectivamente, Kant realiza una nueva lectura en función de los elementos presentes en la cognición cuando dice .sólo conocemos de las cosas lo que nosotros mismos ponemos en ellas.. De esta manera supera dicha disputa al
A. indagar las condiciones necesarias para construir una ciencia verdadera
B. invertir la forma de concebir el problema del conocimiento
C. realizar un examen analítico de las posibilidades reales de conocer
D. postular lo trascendental como condición de posibilidad de conocimiento

4. Según Descartes el hombre tiene dos medios para diferenciar un conocimiento verdadero de un conocimiento falso. En primer lugar cuenta con el entendimiento donde sólo se conciben las cosas que se pueden afirmar o negar. En segundo lugar tiene la voluntad, pues ella es la facultad libre que tiene el hombre de juzgar o de elegir qué conocimiento es verdadero o falso. De lo anterior se deduce que
A. la posibilidad que tiene la voluntad de elegir lo verdadero de lo falso lleva al hombre a juzgar erróneamente un conocimiento
B. el entendimiento y la voluntad participan en el acto de conocer en la medida en que estos elementos conducen al hombre a las certezas
C. la voluntad conduce al hombre a decidir qué conocimiento es verdadero o falso sin haberlo sometido a un análisis del entendimiento
D. entendimiento y voluntad son facultades que están sometidas a la finitud y por tanto a la imperfección humana

5. Escribe Pascal: .Dado que no podemos ser universales y saber todo lo que es posible saber sobre todo, es preciso saber un poco de todo. Porque es mucho mejor saber algo de todo que saberlo todo acerca de una cosa; esta universalidad es lo mejor. Si pudiéramos tener ambas cosas sería aún mejor; pero al tener que escoger, hay que escoger aquélla.. De acuerdo con esto, el hombre tiene que escoger como forma de conocimiento aquella que le permita conocer muchos temas aunque no logre profundizar en ninguno. Tal actitud es muy aconsejable, porque si un hombre profundiza demasiado en un único tema y descuida los demás
A. llega a darse cuenta de la imposibilidad de tener un conocimiento universal sobre la existencia
B. tiene que replantear su tema de investigación y perder la información recolectada previamente
C. puede caer en el error de creer que el suyo es el único tema importante que existe en el mundo
D. corre el peligro de convertirse en un especialista incapaz de orientarse en otros temas diferentes

6. Para Kant, al conocimiento a priori independiente de la experiencia se le opone el empírico o aposteriori, como un conocimiento menor en la medida en que no es universal ni necesario. Cuando pregunta sobre cuál es el alcance del conocimiento a priori, distingue los juicios sintéticos de los analíticos. Su genialidad se evidencia al postular los juicios sintéticos a priori mediante los cuales puede construirse una verdadera ciencia. De esta manera supera la tensión entre racionalismo y empirismo cuando afirma que
A. todo lo que sucede posee una causa
B. todas las proposiciones matemáticas son juicios sintéticos a priori
C. la verdad depende del principio de la existencia
D. el principio de contradicción es determinante a la hora de hacer ciencia

7. Aristóteles en su Metafísica afirma que todos los hombres tienden por naturaleza al saber, facultad que se inicia por los sentidos y por la experiencia. Pero existen otros saberes más altos en el hombre, como son el arte y la técnica, saberes que indagan por los medios empleados para la elaboración de cosas. La metafísica es el saber supremo encargado de indagar por el principio universal de las cosas. Esta concepción permite plantear que el conocimiento para Aristóteles
A. es análogo al conocimiento divino, ya que indaga por los principios de todas las cosas
B. se sirve de los saberes prácticos para alcanzar las verdades
C. se obtiene desde cualquier ciencia, ya que toda ciencia parte de la experiencia
D. es una reflexión sobre los principios de constitución del mundo y de toda realidad

8. Frente al prominente peso que los empiristas otorgaban a los sentidos en el conocimiento del mundo, se opone la concepción racionalista que postula la razón como primordial en cuanto a la aprehensión del mundo. Aunque el racionalismo no descarta totalmente la existencia de sentidos y el empirismo no puede eliminar completamente el uso de la razón, son enfoques mutuamente excluyentes, porque
A. para los racionalistas, la razón decodifica los datos de los sentidos, afectando el proceso real de conocimiento planteado por los empiristas
B. al postular como verdad las impresiones sensibles, los empiristas omiten una organización racional del conocimiento
C. se evita intencionalmente la complementariedad entre razón y sentido en el proceso cognitivo
D. las formas explicativas radicales del mundo son reductivas y dejan por fuera aspectos primordiales en el análisis

9. Frente a las doctrinas que afirman que el conocimiento se da exclusivamente por los sentidos y frente a aquellas que plantean la existencia de ideas innatas, Santo Tomás toma distancia al
A. mostrar que el entendimiento en si mismo está vacío y proponerlo como pura sustancia
B. establecer la intervención del intelecto en la acción de lo divino
C. afirmar que el objeto del conocimiento es irreductible a las cosas mismas
D. realizar la separación entre el conocimiento sensitivo y el conocimiento intelectual

10. Frente a las dos corrientes filosóficas preponderantes en la época moderna, el racionalismo y el empirismo, las cuales sostenían por un lado, que el conocimiento tenía su base exclusivamente en la razón, sin contar para nada con la experiencia y por otro lado, que el conocimiento dependía esencialmente de los sentidos, pues lo que está en la razón primero ha pasado por los sentidos, Kant afirma que en el conocimiento juegan un papel importante tanto la razón como la experiencia, puesto que
A. aunque el hombre posee conocimientos previos, necesita de la naturaleza para confrontarlos
B. la materia sólo se convierte en objeto cuando el hombre se relaciona con ella
C. la materia por sí misma responde las preguntas que el hombre le plantea
D. la relación del hombre con la materia permite conocer la sustancia

11. Si el fundamento del conocimiento fuera la sensación, habrían tantos conocimientos como seres humanos, pues, en principio, no hay manera de saber si todos los seres humanos tienen las mismas sensaciones. Para Platón, esta problemática se soluciona afirmando que los objetos sensibles son un reflejo de unas ideas abstractas, eternas, inmutables y objetivas, y como el alma en algún momento ha estado en contacto con éstas, la posibilidad de conocimiento objetivo quedaría garantizada. De lo anterior se deduce que
A. el conocimiento de los conocimientos físicos se origina en la sensación
B. el conocimiento se fundamenta en el alma y no en la sensación
C. la objetividad del conocimiento depende de las ideas
D. la objetividad del conocimiento depende de los objetos físicos


*** Por favor solo responda 10 de 11.***


“El conocimiento es poder, solo el sabio aplica el conocimiento”


Docente: Mauricio Monsalve Carreño

miércoles, 20 de mayo de 2015

GRADO NOVENO INFORMATICA - FUNCION BUSCARV

REALIZAR EJERCICIO Y ENVIARLO AL CORREO ANTES DEL VIERNES A LAS 6 PM


https://www.dropbox.com/s/08dorewbagzjbxg/Ejercicio%2019%20Excel.docx?dl=0

https://www.dropbox.com/s/nr6mam37r7hfx7b/ejemplo%20de%20funciones%20buscarv%20y%20otras.xlsx?dl=0

https://www.dropbox.com/s/eu2mc613gdsufu4/La%20funci%C3%B3n%20BUSCARV%20en%20Excel.docx?dl=0


https://www.dropbox.com/s/08dorewbagzjbxg/Ejercicio%2019%20Excel.docx?dl=0

https://www.dropbox.com/s/nr6mam37r7hfx7b/ejemplo%20de%20funciones%20buscarv%20y%20otras.xlsx?dl=0

https://www.dropbox.com/s/eu2mc613gdsufu4/La%20funci%C3%B3n%20BUSCARV%20en%20Excel.docx?dl=0


martes, 24 de marzo de 2015

DEBEN PRESENTAR TRABAJO DE RECUPERACION 10 FILOSOFIA

* KATHERINE
* OSCAR M
* NELSON A
* LUIS FDO
* FABIAN

**** LA RECUPERACIÓN VALE PARA AUMENTAR NOTA DEL PERIODO... SI ESTA BIEN HECHO... RECUERDEN Q ESTE AÑO NO HAY RECUPERACIÓN AL FINAL DEL AÑO.

CREACION DE UN BLOG

CREACION DE BLOG

1.       CREAMOS CORREO EN GMAIL. www.gmail.com
2.       CERRAMOS CORREO
3.       ABRIMOS PAGINA WWW.BLOGGER.COM
4.       AÑADIR CUENTA (CORREO Y CLAVE D E GMAIL)
5.       AGREGAR TITULO AL BLOG:
6.       AGREGAR DIRECCIÓN PERSONAL : eje: mauriciomonsalvece.blogspot.com
7.       Escoger plantilla
8.       Agregar entradas (5): titulo de la entrada y una imagen
9.       Enviar correo al docente con nombre del blog y nombre del correo gmail.


Ojo: tanto el correo como el blog deben traer por lo menos un nombre y un apellido

GRADO DECIMO - FILOSOFIA 1- RECUPERACIÓN EVALUACIÓN


** Trabajo en hojas blancas tamaño carta, con carpeta, escrito a mano, con normas Icontec

*** Tema: LAS RAMAS DE LA FILOSOFÍA (tradicionales y especiales),, en Wikipedia hay mucha información que les puede servir.

*** El trabajo tendrá nota para aumentar el valor de la nota de la evaluación de periodo

*** Mínimo 12 hojas de solo contenido.

*** normas Icontec, portada, contraportada, introducción, conclusión, Bibliografia... etc.

miércoles, 18 de marzo de 2015

EVALUACIÒN DE FILOSOFIA 1 -DECMO GRADO PERIODO 1

COLEGIO INTEGRADO MARIA AUXILIADORA
EVALUACION DE FILOSOFIA  I –   DECIMO GRADO -  PRIMER PERIODO –   FECHA -               - NOTA
NOMBRE DEL ALUMNO: ___________________________________________________________

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA. (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta, entre las
Cuales usted debe escoger la que considere correcta.

1. Para Sócrates, la retórica es el arte de cuestionarse a sí mismo, a sus amigos, etc. Por lo tanto, no está de acuerdo con la creencia de que la retórica es una herramienta en la búsqueda del poder  Como algunos sostienen, pues aunque estos digan haber experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les hace ver el verdadero papel de este arte al
A. presentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los
hombres.
B. mostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al hombre
a la belleza.
C. mostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.
D. plantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.

2. La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente;  es decir que
A. lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento.
B. el filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía.
C. la mayéutica tenía como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo.
D. a partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso.

3. Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento,  los objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo ideal o inteligible mientras que los objetos que son percibidos   en la sensación no son reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por ideas, porque:
A. es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.
B. el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo sensible.
C. los objetos en el mundo sensible so reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos.
D. el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible.

4. De acuerdo con Aristóteles, los conceptos universales surgen a partir de las diversas percepciones sensibles. Aunque los objetos que caen bajo un concepto tengan algunas diferencias superficiales, su característica definitoria es la misma. Así, puede decirse que un sujeto reconoce un concepto universal cuando.
A. comprende la característica esencial al pensar sobre el concepto universal.
B. observa los objetos y sus manifestaciones comparándolas con el concepto universal.
C. experimenta las diversas manifestaciones de un objeto e infiere su característica común.
D. reconoce el concepto universal y lo contrasta con los diversos objetos del mundo.

5.  Aristóteles concibe la ética de forma eude-monista, es decir, todas las acciones humanas están guiadas por el deseo de conseguir la felicidad, así, las instituciones humanas como la política, la religión, el arte y la ciencia, tienen como fin último la felicidad de los seres humanos. Con esto, Aristóteles se aparta de las concepciones que argumentan que el fin de las acciones humanas es el placer que proporcionan los Sentidos. Según él, la búsqueda de la felicidad es más importante que la búsqueda del placer, porque:
A. el placer puede ser un medio para llegar a la felicidad pero no puede ser el fin de toda acción.
B. la felicidad es una forma de llegar a encontrar el placer de las acciones en los seres humanos.
C. las instituciones funcionan gracias a que todas dependen de las acciones de los seres humanos.
D. el fin de toda acción es perpetuar las instituciones que brindan placer a los seres humanos.


6.   Durante la edad media la filosofía se caracterizó por ser eminentemente teológica, en virtud del dominio de la fe en la existencia del hombre, que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a una vida sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio: la filosofía se basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se infiere que
A. la razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.
B. la filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento medieval.
C. la filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia divina.
D. la salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico.

7.  El problema de la ontología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del ser en tanto que siendo, es decir, existiendo. De esta forma, es posible decir que el acceso al ser sólo se logra a partir de la reflexión sobre el hombre, quien es el único ser que tiene conciencia de su ser, en la medida que
A. el hombre se interroga acerca del sentido de la existencia.
B. el hombre es más que un objeto de existencia.
C. la existencia humana consiste en poder ser.
D. la existencia es ir más allá de sí mismo.

8. Para Aristóteles existen varios niveles en el conocimiento: el sensible a través del cual recibimos las sensaciones de las cosas, el experimental, referido a las cosas concretas y singulares, el técnico o saber practico y el racional o intelectual que indaga el por que de las cosas. A partir de estos niveles se puede deducir que el conocimiento metafísico se encuentra en el conocimiento racional o intuitivo porque

A. la metafísica busca el conocimiento y la comprensión del ser
B. el mundo sensible, Phycis, es unidad de materia y de forma
C. la realidad mutable tiene como único modo de existir el devenir
D. las ideas son predicado de la realidad y le fijan su devenir.


**** RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO.
También la Tierra es esférica, puesto que por cualquier parte se apoya en su centro. Sin embargo, la esfericidad no aparece inmediatamente como perfecta por la gran elevación de los montes y la los valles, a pesar de lo cual modifican muy poco la redondez total de la Tierra. Esto se clarifica de la siguiente manera: marchando hacia el norte, desde cualquier parte, el vértice de revolución diurna se eleva poco a poco, descendiendo el otro por el contrario, otro tanto.
COPÉRNICO Sobre las revoluciones.

9.   A partir del texto anterior es claro que la explicación copernicana de la redondez de la Tierra es científica porque
A. está apoyada en las demostraciones realizadas a lo largo de la historia.
B. utiliza únicamente el método deductivo.
C. se basa en la observación y en argumentos demostrables empíricamente.
D. logra demostrar una verdad universal.

10.    Un argumento similar al que plantea Copérnico respecto a la redondez de la Tierra es
A. la apariencia de hundimiento que produce el barco cuando se aleja en la marea.
B. el movimiento que la Tierra realiza anualmente en su propio eje.
C. la posibilidad de observación de los demás astros que están en el universo.
D. el tiempo que demora la Tierra en darle la vuelta al Sol.


“No existe suerte ni desventura, éxito ni fracaso todo lo manifiesta el destino; EL DESTINO ES LO QUE TU HAGAS HOY”… monsacar

MAURICIO MONSALVE CARREÑO
Docente de informática y Tecnología – Filosofía – CIMA 2.015



EJEMPLOS DE EJECICIOS EN DFD



lunes, 2 de marzo de 2015

TAREA DE FILOSOFÍA - PARA CLASE VIERNES- GRADO DECIMO

GLOSARIO DE FILOSOFÍA I         TEMA 1.1
DESARROLLAR EL SIGUIENTE GLOSARIO, ESCRIBE LAS DEFINICIONES DE: 

FILOSOFÍA:
MITO:
RAZÓN:
SABER:
MEDIEVAL:
GRECORROMANA:
VERDAD:
RACIONALIDAD:
EVOLUCIÓN:
RENACENTISMO:
IGNORANCIA:
SABIDURÍA:
PELOPONESO:
CONOCIMIENTO
YUGO
FILOSOFO
FÍSICA
MAYEUTICA
CIENCIA
EMPÍRICO
PRAXIS
TUTELAR
CAPACIDAD DE ASOMBRO
MONOTONÍA
MÍTICA
METAFÍSICA
ASENTIMIENTO
CREER
INNATO
CULTURA
DOCTRINA
HOMINIZACION
CAPITALISMO
DESMITIFICACION
ARJÉ
MAESTROS
CONCIENCIA
HOMOSAPIENS
RELATIVO
EXPLICITA
IMPLÍCITA
TEOLOGÍA
ÉTNICO
COSMOGONÍA
TEOGONÍA



viernes, 27 de febrero de 2015

TALLER INDIVIDUAL SOBRE EL MITO DE,LA CAVERNA FILOSOFIA 10


TALLER INDIVIDUAL SOBRE EL MITO DE,LA CAVERNA FILOSOFÍA 10
PRÓXIMA CLASE



1    1). ¿Cuál es el objetivo fundamental que Platón busca alcanzar en su     «mito de la caverna»? B) ¿Estás de acuerdo con Platón? C) ¿Cuál       es tu postura personal?

2)  En este pasaje se describen varios estados sucesivos del hombre "con respecto a la educación y a la falta  de ella". ¿Podrías especificar cuáles son?

3)  Explica qué simboliza Platón con la luz del fuego, las figuras que pasan detrás del muro y las imágenes  que se proyectan en la caverna

4)  ¿Cómo explica Platón en este mito el proceso del conocimiento? ¿Cómo expresa el mito la relación  entre el mundo de las Ideas y el mundo de las cosas?


5)  ¿Qué representa el prisionero liberado que, tras contemplar el mundo exterior, regresa a la caverna? ¿Consideras que ese debe ser el papel del filósofo? ¿Por qué?

6)  ¿Cómo aparece simbolizada la idea del bien y qué papel juega en la epistemología de Platón? ¿La educación que has recibido cumple el objetivo que Platón le adjudico a la educación? ¿Cuál es tu postura personal?


7)   Recientemente en Colombia se hizo famoso un campesino por su “capacidad de evitar la lluvia”, este hecho como lo podrías calificar como conocimiento científico, conocimiento filosófico o como conocimiento mítico





miércoles, 11 de febrero de 2015

TRABAJO SENCILLO GRADO 9 FUNCIONES EN EXCEL


TEMA TECNOLOGIA VISTAS DE OBJETOS 3D



http://www.areatecnologia.com/TUTORIALES/VISTAS%20DE%20UN%20OBJETO.htm

http://www.areatecnologia.com/TUTORIALES/VISTAS%20DE%20UN%20OBJETO.htm

EJEMPLO DE OBJETO EN 3D CON VISTAS



OLIMPIADAS DE ASTRONOMÍA - SANTANDER- COLOMBIA


http://www.vanguardia.com/area-metropolitana/bucaramanga/298157-le-interesa-la-ciencia-y-la-astronomia-inscribase-en-las-olimp




Viernes 06 de Febrero de 2015 - 10:46 AM

¿Le interesa la ciencia y la astronomía? Inscríbase en las olimpiadas nacionales
Si es estudiante de noveno, décimo o undécimo grado, y es amante de la astronomía y las ciencias básicas, tenga en cuenta que ya se encuentran abiertas las inscripciones para participar en las VI Olimpiadas Colombianas de Astronomía y Astrofísica. Las inscripciones cierran el 9 de abril próximo.

¿Le interesa la ciencia y la astronomía? Inscríbase en las olimpiadas nacionales (Foto: Archivo/VANGUARDIA LIBERAL)
Descripción: C:\Users\MMC\Pictures\OLIMPIADAS NACIONALES DE CIENCIA Y ASTRONOMIA.png

La prueba clasificatoria para los estudiantes inscritos será el 16 de abril y pretende seleccionar talentos que representen el país en las olimpiadas latinoamericanas de Brasil y las internacionales en Indonesia, a realizarse este 2015.

De acuerdo con el coordinador de las Olimpiadas Colombianas de Astronomía de la Universidad Antonio Nariño, organizadora del evento, Cristian Góez Theran, los mejores puntajes de todo el país pasarán a la segunda fase, la prueba selectiva, que se realizará el 14 de mayo y elige a los estudiantes que van a la ronda final.

“Se aplica una prueba de 10 ejercicios de diferentes niveles del conocimiento, se selecciona un grupo que viene a Bogotá en julio y que recibirá clases durante una semana con ocho profesores, se les llevará al planetario, a universidades y finalmente se les hará un examen que definirá dos grupos, uno que representará a Colombia en Indonesia y otro en Brasil”, explicó Góez Theran.

Vale mencionar que el mejor grupo será el elegido para representar al país en la Olimpiada Internacional en Indonesia, que se realizará entre el 26 de julio y el 3 de agosto. El segundo grupo será enviado a Brasil a la Olimpiada Latinoamericana de Astronomía, que se realizará del 7 al 14 de octubre de este año.

En 2014 doce estudiantes santandereanos representaron a la región en las olimpiadas nacionales y se espera que para 2015 este número incremente.

Inscripciones para olimpiadas en matemáticas  y ciencias están abiertas

Los estudiantes de primaria y bachillerato también podrán participar de las olimpiadas nacionales en ciencias básicas que realiza la Universidad Antonio Nariño. En este momento se encuentran abiertas las inscripciones para las olimpiadas de matemáticas, física, computación y ciencias, entre otras.

Al respecto, el director administrativo de la Universidad Antonio Nariño, Julián Rey, manifestó que en la oficina de matemáticas generalmente se inscriben colegios de Barrancabermeja, Floridablanca, Bucaramanga, Piedecuesta y Málaga.

“En 2014 tuvimos 495 participantes de Santander para las olimpiadas de ciencias, 5.925 en las de matemáticas y 12 de astronomía, que son las más nuevas”, expresó Julián Rey.

El funcionario destacó la participación del Colegio Santa Isabel de Hungría en las olimpiadas realizadas en Argentina en diciembre y la participación de una estudiante de Fundación Colegio UIS, en las olimpiadas de matemáticas y de Astronomía en 2010.

Los interesados pueden inscribirse de manera individual o con su colegio para participar en las olimpiadas a través de la página Oc.uan.edu.co, donde encontrarán la fecha límite de inscripción para cada área en particular.

Publicada porCLARA LUCÍA URBINA

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lunes, 9 de febrero de 2015

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