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martes, 24 de marzo de 2015

DEBEN PRESENTAR TRABAJO DE RECUPERACION 10 FILOSOFIA

* KATHERINE
* OSCAR M
* NELSON A
* LUIS FDO
* FABIAN

**** LA RECUPERACIÓN VALE PARA AUMENTAR NOTA DEL PERIODO... SI ESTA BIEN HECHO... RECUERDEN Q ESTE AÑO NO HAY RECUPERACIÓN AL FINAL DEL AÑO.

CREACION DE UN BLOG

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Ojo: tanto el correo como el blog deben traer por lo menos un nombre y un apellido

GRADO DECIMO - FILOSOFIA 1- RECUPERACIÓN EVALUACIÓN


** Trabajo en hojas blancas tamaño carta, con carpeta, escrito a mano, con normas Icontec

*** Tema: LAS RAMAS DE LA FILOSOFÍA (tradicionales y especiales),, en Wikipedia hay mucha información que les puede servir.

*** El trabajo tendrá nota para aumentar el valor de la nota de la evaluación de periodo

*** Mínimo 12 hojas de solo contenido.

*** normas Icontec, portada, contraportada, introducción, conclusión, Bibliografia... etc.

miércoles, 18 de marzo de 2015

EVALUACIÒN DE FILOSOFIA 1 -DECMO GRADO PERIODO 1

COLEGIO INTEGRADO MARIA AUXILIADORA
EVALUACION DE FILOSOFIA  I –   DECIMO GRADO -  PRIMER PERIODO –   FECHA -               - NOTA
NOMBRE DEL ALUMNO: ___________________________________________________________

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA. (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta, entre las
Cuales usted debe escoger la que considere correcta.

1. Para Sócrates, la retórica es el arte de cuestionarse a sí mismo, a sus amigos, etc. Por lo tanto, no está de acuerdo con la creencia de que la retórica es una herramienta en la búsqueda del poder  Como algunos sostienen, pues aunque estos digan haber experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les hace ver el verdadero papel de este arte al
A. presentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los
hombres.
B. mostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al hombre
a la belleza.
C. mostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.
D. plantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.

2. La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente;  es decir que
A. lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento.
B. el filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía.
C. la mayéutica tenía como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo.
D. a partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso.

3. Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento,  los objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo ideal o inteligible mientras que los objetos que son percibidos   en la sensación no son reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por ideas, porque:
A. es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.
B. el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo sensible.
C. los objetos en el mundo sensible so reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos.
D. el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible.

4. De acuerdo con Aristóteles, los conceptos universales surgen a partir de las diversas percepciones sensibles. Aunque los objetos que caen bajo un concepto tengan algunas diferencias superficiales, su característica definitoria es la misma. Así, puede decirse que un sujeto reconoce un concepto universal cuando.
A. comprende la característica esencial al pensar sobre el concepto universal.
B. observa los objetos y sus manifestaciones comparándolas con el concepto universal.
C. experimenta las diversas manifestaciones de un objeto e infiere su característica común.
D. reconoce el concepto universal y lo contrasta con los diversos objetos del mundo.

5.  Aristóteles concibe la ética de forma eude-monista, es decir, todas las acciones humanas están guiadas por el deseo de conseguir la felicidad, así, las instituciones humanas como la política, la religión, el arte y la ciencia, tienen como fin último la felicidad de los seres humanos. Con esto, Aristóteles se aparta de las concepciones que argumentan que el fin de las acciones humanas es el placer que proporcionan los Sentidos. Según él, la búsqueda de la felicidad es más importante que la búsqueda del placer, porque:
A. el placer puede ser un medio para llegar a la felicidad pero no puede ser el fin de toda acción.
B. la felicidad es una forma de llegar a encontrar el placer de las acciones en los seres humanos.
C. las instituciones funcionan gracias a que todas dependen de las acciones de los seres humanos.
D. el fin de toda acción es perpetuar las instituciones que brindan placer a los seres humanos.


6.   Durante la edad media la filosofía se caracterizó por ser eminentemente teológica, en virtud del dominio de la fe en la existencia del hombre, que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a una vida sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio: la filosofía se basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se infiere que
A. la razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.
B. la filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento medieval.
C. la filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia divina.
D. la salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico.

7.  El problema de la ontología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del ser en tanto que siendo, es decir, existiendo. De esta forma, es posible decir que el acceso al ser sólo se logra a partir de la reflexión sobre el hombre, quien es el único ser que tiene conciencia de su ser, en la medida que
A. el hombre se interroga acerca del sentido de la existencia.
B. el hombre es más que un objeto de existencia.
C. la existencia humana consiste en poder ser.
D. la existencia es ir más allá de sí mismo.

8. Para Aristóteles existen varios niveles en el conocimiento: el sensible a través del cual recibimos las sensaciones de las cosas, el experimental, referido a las cosas concretas y singulares, el técnico o saber practico y el racional o intelectual que indaga el por que de las cosas. A partir de estos niveles se puede deducir que el conocimiento metafísico se encuentra en el conocimiento racional o intuitivo porque

A. la metafísica busca el conocimiento y la comprensión del ser
B. el mundo sensible, Phycis, es unidad de materia y de forma
C. la realidad mutable tiene como único modo de existir el devenir
D. las ideas son predicado de la realidad y le fijan su devenir.


**** RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO.
También la Tierra es esférica, puesto que por cualquier parte se apoya en su centro. Sin embargo, la esfericidad no aparece inmediatamente como perfecta por la gran elevación de los montes y la los valles, a pesar de lo cual modifican muy poco la redondez total de la Tierra. Esto se clarifica de la siguiente manera: marchando hacia el norte, desde cualquier parte, el vértice de revolución diurna se eleva poco a poco, descendiendo el otro por el contrario, otro tanto.
COPÉRNICO Sobre las revoluciones.

9.   A partir del texto anterior es claro que la explicación copernicana de la redondez de la Tierra es científica porque
A. está apoyada en las demostraciones realizadas a lo largo de la historia.
B. utiliza únicamente el método deductivo.
C. se basa en la observación y en argumentos demostrables empíricamente.
D. logra demostrar una verdad universal.

10.    Un argumento similar al que plantea Copérnico respecto a la redondez de la Tierra es
A. la apariencia de hundimiento que produce el barco cuando se aleja en la marea.
B. el movimiento que la Tierra realiza anualmente en su propio eje.
C. la posibilidad de observación de los demás astros que están en el universo.
D. el tiempo que demora la Tierra en darle la vuelta al Sol.


“No existe suerte ni desventura, éxito ni fracaso todo lo manifiesta el destino; EL DESTINO ES LO QUE TU HAGAS HOY”… monsacar

MAURICIO MONSALVE CARREÑO
Docente de informática y Tecnología – Filosofía – CIMA 2.015



EJEMPLOS DE EJECICIOS EN DFD



lunes, 2 de marzo de 2015

TAREA DE FILOSOFÍA - PARA CLASE VIERNES- GRADO DECIMO

GLOSARIO DE FILOSOFÍA I         TEMA 1.1
DESARROLLAR EL SIGUIENTE GLOSARIO, ESCRIBE LAS DEFINICIONES DE: 

FILOSOFÍA:
MITO:
RAZÓN:
SABER:
MEDIEVAL:
GRECORROMANA:
VERDAD:
RACIONALIDAD:
EVOLUCIÓN:
RENACENTISMO:
IGNORANCIA:
SABIDURÍA:
PELOPONESO:
CONOCIMIENTO
YUGO
FILOSOFO
FÍSICA
MAYEUTICA
CIENCIA
EMPÍRICO
PRAXIS
TUTELAR
CAPACIDAD DE ASOMBRO
MONOTONÍA
MÍTICA
METAFÍSICA
ASENTIMIENTO
CREER
INNATO
CULTURA
DOCTRINA
HOMINIZACION
CAPITALISMO
DESMITIFICACION
ARJÉ
MAESTROS
CONCIENCIA
HOMOSAPIENS
RELATIVO
EXPLICITA
IMPLÍCITA
TEOLOGÍA
ÉTNICO
COSMOGONÍA
TEOGONÍA